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  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    第七届理事会第三次会议通过的《全国汉传佛教寺院共住规约通则》规定,“住持依选贤制产生,每届任期三年,连选可连任。”这又一次以丛林规约的形式维护了全国汉传佛教寺院的十方性质。但是,寺院管理民主化还有很长的...

    牛延锋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
  • “四分五周因果”与“三圣圆融

    约普照、月霞、印莲诸师,同上九华山,修翠峰茅棚同住。由普照师主讲《华严经》,弘五教仪。贤首一宗,歇堕已久。各处闻讲教仪,多来赴会。江下贤教,从斯再畅。”(虚老当时53岁)虚老曾用三年的时间,三步一拜朝...

    弘安法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html
  • 罗什渊源

    中国西域地区。   龟兹国是我国古代西域地区的一个历史悠久的古国,西汉宣帝年间,汉朝政府设立的西域都护府,下辖西域三十六国,其中就有龟兹国。到东汉永平三年,“班超遂定西域,因以超为都护,居龟兹”之后数...杀死了。到了龙飞三年,吕光听信谗言杀掉了尚书沮渠罗仇,如果张掖的临松,卢水的沮渠男成和他的弟弟沮渠蒙逊为了替伯父报仇,在十天内纠合了数十万之众,推举健康太守的吕纂率精兵五万,前去讨伐。这时,后凉有人...

    理智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
  • 莲池大师的净土判教思想

    ,忽大悟。作偈曰:“二十年前事可疑,三千里外遇何奇?焚香掷戟浑如梦,魔佛空争是与非。”分卫至南京瓦棺寺,病革,即有欲以就茶毗者,师微曰:“一息尚存。”乃止。病间至湖州之南浔,住豆腐桥废祠中,苦行三年,...

    德澄法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
  • 藏族面具文化的历史探源

    360年(秦孝公三年)生人(据《西藏历史年表》)?其子穆赤赞普与其也是公元前4世纪初的人?吐蕃王统之初与佛主释迦牟尼(或者说辛饶米沃也可)在世时期仅差两个世纪左右?可以看出,吐蕃王统时期,苯教已经十分...

    罗布江村 杨嘉铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    执事僧们聚集在一起,经过仔细的商议,决议尽力劝阻我前去汉地,或者要求我必须在三年之内返回,不能耽搁。由于无法阻止,他们要我在尽快返回的协议书上画了押”。(注:《五世达赖喇嘛传》上册,第197页。)这段话...

    张双志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
  • 诸法性空论

    准确地把握,并成为影响中国佛教发展的最重要的理论学说之一。   鸠摩罗什(344—413年)于后秦弘始三年(401年)被姚兴迎人长安后,在后来的十多年时间里,他系统地译介了龙树、提婆的中观般若思想,...

    洪修平 陈红兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
  • 即身成佛心要[罗珠丹巴活佛讲授]

    呢?即使你是最钝的密乘根器,最迟也不超过十二年,就可以即身证得佛果。如果能像密勒日巴尊者那样精进的话,达浦巴的口传中说:“成佛当不迟于三年!”像温萨巴等许多耳传教授派的祖师,他们不需要特别吃苦,就能即...

    洛桑成列·确吉坚赞(罗珠丹巴)仁波切讲授

    |道次第|成佛|密宗|空性|双运|

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  • 中国佛学精神的形成与发展

    天竺,生于龟兹,精通佛教大小乘经典,名闻西域诸国。后秦弘始三年(401年),后秦主姚兴将其迎至长安,待以国师之礼,并使沙门八百多人前往受学,协助译经。姚兴自己也曾亲临听讲,甚至参与译校佛经。在最高...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

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  • 吐火罗与回鹘文化

    一来,龟兹、焉耆的居民被回鹘人称为吐火罗人自然就在情理之中了。 1957年5月,法国考古对在阿富汗北部发现了著名的大苏尔赫—柯塔勒碑(Surkh-Kotal)。三年之后,亨宁成功解读了碑文,知其是一种...

    杨富学

    |五明研究|

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